据(🚹)汉书的记载禹自以德衰(🏗)而制肉刑汤(🍊)武顺而行(🍂)之也(yě )就(🎺)是说而禹以(🌌)为人们道德走向没落(luò )了只好(🙋)制定了对肉体的(🎵)刑(🥪)罚后来(🎙)我们的(de )商汤和(hé )周武(🚲)王都被传(chuán )承了(le )这一做法
索性听说后来就又出现(xiàn )了杖刑和(🚨)笞刑(🥒)就是鞭刑(🖐)尚书(🔻)舜典(🍍)里面也典籍鞭作(🥔)官刑扑(pū(📸) )作教(🗳)刑
只不过那个(😝)时候杖刑还要注意是临时的(👨)刑罚等他南北(🛁)朝时期南朝梁(💤)如何制定(🔟)了梁(♒)律(🍾)才(🔐)以杖(🏟)刑以及正式(😮)地的刑罚
到了隋朝后隋文帝名人彻(chè )底废除了之(zhī )前的鞭(🎹)刑枭首(shǒu )等酷刑正式会制定了(🔂)笞(🚽)杖徒(🛣)流(🦂)死(🏹)五种(🤕)刑(💴)罚
到了唐代之后(🕉)唐朝恢复传统了隋朝的五刑制度有些更改后
例(lì )如(🚌)唐代的(de )狱(🍥)官令记载杖皆(jiē )削去节目长三尺(💖)五寸(cù(🤾)n )讯囚杖大(dà )头径三(sān )分二厘(💏)小头二分二厘常(🍾)行(🎬)杖大头二分七厘小头一分七厘笞杖大头二(➕)分小头一分(🔴)五厘(lí )
据唐代的尺(🏋)寸判断一尺约(🐊)不等于(yú )30厘米也就是说最长的(🤨)三尺五寸也(yě )不过906厘(♏)米依据这(👮)段记载可(😠)以猜想唐代的(👔)时候说白(🌯)杖刑多用在去(🦕)问囚(🛶)犯(fàn )的时候可以使用
只不过唐代杖刑也(yě )更加凶恶了受刑(🧐)者有的(🍗)(de )是(⚫)时(🌺)候要对于太(tài )那巨大的(⏪)伤痛唐玄宗(🚶)就(✝)我曾(🔚)(céng )经在一篇诏书中说徒非重(chóng )刑(xíng )而(ér )役者寒(hán )暑(♓)不释械系杖古以代肉刑(⚪)也或犯非(📥)巨蠹而捶(⏪)以(🏍)被砍死也(🎌)就是说经常(🕚)会有(🛍)犯人因杖而殒命(mìng )的(de )
而且到了(le )武则天时代还(♉)直接(🐭)出现了处斩的制度例如公元701年(🍑)的时候有(yǒu )个叫李重润的人被人陷害只(♉)好武则天令(🕦)人(ré(🍧)n )将其(qí(🍡) )杖杀
最(⭐)强悍的是武则天时期还再次(🕊)出现了一顿杖(♎)什么叫一(🎢)顿杖(🤮)呢就是打一顿饭的功夫再说(🤛)这一顿饭打多(duō )少(😋)下已经(🍙)就(jiù )没(méi )定数
那(🤪)就打多少下打多(duō )重就也(🧗)没了(le )一定之规马端(duān )临在文献(🌌)通考里面就说(🥤)只曰一顿(dùn )而(🕰)不为之数(shù )行(há(🦂)ng )罚之人难(nán )以(🧙)轻(qīng )重其手(🤩)(shǒu )欲(yù )活(huó )则活(📈)之欲毙则毙之夫生与死捶(🍷)楚与刀(🈴)锯(🌟)亦大(🐃)间矣也就是(🚐)说(⏯)一顿杖的威力要(🅾)比(👩)捶打和刀锯(📗)更凶横(héng )
到(⬅)了宋代杖(zhàng )杀乱棍打死就(👈)(jiù(🚦) )下(xià(🍂) )一界了制度性的(📐)法律主要注意范围问题于(♋)恶逆(nì )罪也就是(shì )说想造反杀父母等罪行(🌑)
再者唐代还正(🚔)式地直接出现了臀杖在唐代(dài )以前(qián )杖刑(🗨)主(zhǔ )要注(🤟)意背(bèi )腿臀部等可以要换(💞)算下来(🚝)(lái )打只不(💩)过臀(tún )杖会出现之(zhī )前则有(🌿)了只打臀部(🐚)的(de )杖(😃)刑(xíng )
但杖刑(⛩)集大成者是在明代明代的杖刑真(🦊)的是到了出神入(⛱)化的(🍦)地步(🕟)
我们(men )是(shì(🎲) )需要从锦衣(yī )卫训练执杖手这一点就见(🈵)到(👶)杖刑有(😸)多凶(xiōng )狠(🐕)残忍
依据什么清代查嗣瑮查浦辑闻的记载锦(jǐn )衣(🉑)卫(wèi )要注意(🥀)是找(zhǎo )一(〽)些地(🍬)(dì )方的地痞(♟)(pǐ(🗄) )少年诸恶少年习(👡)杖时先缚草为(wé(🔚)i )为二人一置砖于中一纸裹其外俱以衣(🛶)(yī(🥋) )覆之杖置(zhì )砖者视之若轻徐解而观则砖(🎥)都裂杖纸裹者(📁)视之(zhī )极重而纸无分能(néng )若如则能入选
也就(🕴)是说这(😀)些地痞练习殴打人(🦗)是(🚆)用砖头和纸张才是对象打(🤴)砖的时候表(🔙)面上看起(🧑)来好像打(dǎ(🏊) )得(📣)轻得不过能把砖打裂打纸的时候感觉起来打得(🗻)真(😳)的(de )很(🚸)重(🐴)却连(🎿)(lián )纸都(🧕)没有(🔤)击碎
可以想像也能打碎砖(💷)的力道(dào )打(dǎ )到屁股上受刑人当然非(🗺)死(sǐ )即(🤽)残
到(🈴)了明武宗时(shí )期(🏺)杖刑又(👎)极大发展正在了对大臣(chén )参与脱了裤(👄)子(🍴)被(bèi )打(dǎ(🍆) )屁(pì )股以示(shì )羞辱
在(zà(🛒)i )明武宗朱厚照时(shí )期出了一位飞扬(yáng )跋扈(📻)的太监刘瑾明(míng )武宗不喜欢玩儿乐(🦂)甚至(📛)连拿发动战争当办家家酒的(👔)游(🍄)戏
有(🐛)一次明(🤠)武(wǔ )宗想(xiǎng )要南巡随后一群官员(👫)就(🌮)对(duì )己并且谏言刘瑾(jǐn )设法就对这个(🎳)劝(🚙)(quà(🕔)n )谏(🖼)的(de )官员参与摧(🌩)残折(🖐)磨刘瑾命人对这(🏏)些个官员(yuán )通过(🔷)杖刑仅一(🍥)次就打杖(🔕)打了146人(🧖)(rén )其中11人当(🐙)场死亡
当时是因为大礼仪事件又对(🍝)134名大臣(💐)并(bìng )且杖刑当场(🐊)身亡了(🍸)(le )17人
那么究竟是什(🤳)么人(🦉)在(zài )明(mí(❌)ng )朝时候打板子能多疼呢
我们不如(rú )举神(shé(🌲)n )宗皇帝朝一个例子
明神(💨)宗(🤣)万历小(xiǎo )的(de )时候(♊)朝政要注(⛪)意由内阁首(shǒu )辅(🥃)张居正一手遮天听说后来张居正(🎓)的母亲去(qù )世了万历确(què(🛄) )定对张(🛷)居(💪)正夺情(🌄)(qíng )也就是不想(xiǎng )他(🌳)回家守(shǒu )孝继(jì )续(xù(🔠) )治水(shuǐ(🚎) )朝政
一群儒家官员也又不能(🌉)容许(⌚)(xǔ )这样有悖纲常(cháng )的事情直接(🤬)出现(🗒)于是一齐上奏喝(⛏)(hē )止万历一怒之(🐪)下对那些个大臣参与(✈)杖刑(🧖)
参照万(🏦)历野(🏑)获(huò(🔦) )编的记载大臣吴(wú )中(📵)行被打然后刲去腐肉数(🎟)十脔(luán )大者盈(🐨)掌深至寸(cùn )一肢遂空也就是说把屁(❇)股(gǔ )上(😲)的肉(⛹)都(🐕)打(🍢)烂了造成他的一条腿(💥)都半残了
还有一个(gè(〽) )的大(🗜)臣如(😾)沈思孝(🛐)是剔去腐肉(🌿)以黑(hēi )羊生割(gē )其臑敷(⌚)之尻上用药冯裹始得再生及(🍜)行戍东粤徒(tú(🦊) )步爬山过岭血犹(🐤)汗珠下也意(yì )思是那个大臣被(bèi )打之前要把(🏜)屁股上的(de )腐肉挂掉用(yòng )黑羊(yáng )前腿上(👑)(shàng )的肉(🏕)缝补过去但是路走长了血就不时的(👖)往下流(🐒)所以说其疼痛
还有大臣如(📼)邹元标真接被打成(💣)了残疾每到(💝)(dà(🍒)o )阴天的时候骨头就隐隐(yǐn )的疼(🏮)导(dǎo )致他晚年都(🍯)不(👣)能不能给人抱拳作揖
从(🚤)那些被打(🔲)大臣的结果而(🦅)言我(➿)们就应(yīng )该要(🕋)还能够他(🤼)知道古代的杖刑(xíng )究(🖱)竟有多超级(jí )恐(kǒ(🐝)ng )怖了(le )
說下(🧚)来請(🍷)笔(bǐ(🖥) )仙(xiān )是中國古老的巫(wū(💍) )术问卜的变(🖲)种(🐷)(zhǒng )源於(♒)楚(chǔ(🚋) )人一扶乩乩(jī )音Jj占卜(🍎)(bo )疑问的变种
作法事初几发源於是对传說中紫(🥂)姑仙子的(de )崇拜而(ér )时间历(🔽)史(🥤)記载說法不一(😐)南朝的刘敬(jìng )叔(🕦)在异(yì )苑中就(〰)(jiù )有這方面的記载
卜卦一般用(yòng )一横棍(🛂)和一支笔两人手指顶着横棍下面有一沙盘(👫)笔会在沙盘中自已画出纹路后主(🐝)乩人像读天(tiā(👱)n )书后提(🏘)前(qiá(😾)n )做記录用耙子撫平后再如此暗中行(😾)事(🚹)
事前拜四方巳及(🆙)偶(ǒu )然路过的神仙后再(🎑)告(🚸)知天(📓)(tiān )地你心(xīn )中想(🛁)邀请的任何一(yī )点一(yī )位人物有无時間给予邀请(qǐng )以笔动是否为信号
只(zhī )是人与神灵的对(duì(✍) )話(🥂)思绪备受被牵引走的很远很远刚刚进入一(💂)(yī(📉) )个广袤(😞)无(🔲)垠的(🔺)空間(jiān )漂泊
笔仙只是因为能蛊(gǔ )惑人皆(👔)因那(🐎)只有动(🤽)的笔玩笔仙不充许以肘或手腕(🥏)做支撑(⛷)需一(yī )直保持离地(🐞)笔垂(chuí )直沙盘两(⬅)个人都会(🍨)各(🦖)自轻(🔎)轻(🧀)那只笔在沙盘或光(guāng )滑纸面(miàn )做(zuò )无意识的划动(🧓)下(xià )一界(🐽)(jiè )必(👟)然
参与者那是对每一个未明意涵毕恭毕(bì )敬的捧(🖨)持(🧓)品(👾)咂(🎀)洪(😏)长老了的神(shé(🎻)n )密感同身后的神往心(👆)飛
謝(🦋)謝悟空啊啊啊(ā )再次