九(🚶)歌(🉑)是屈赋(💽)中(zhōng )最(🎀)精(🎛)最(🏾)美(❄)(měi )最(zuì )富魅(mèi )力(🧠)的(de )诗(shī )篇它代表了屈原(yuán )艺术创作的最高成就(jiù )九歌以(⛪)楚(📀)国宗祖(🎶)的功德(🙇)(dé )和英雄业绩为诗以山(😽)川神祇和自然风(🗝)物为诗以神话故(🐦)事和历史传(chuán )说为诗，淋漓尽(jìn )致地(dì )抒(🙄)(shū )发(😶)了诗(🗼)人晚年放逐南(🦕)楚沅湘之间忠君(🎃)爱国忧世伤时的愁(🎇)苦(🏗)心情(🎋)和“荡志而愉乐”，“聊以舒吾(👥)忧心(🚽)”，“寓情草木，托(🏠)意男(nán )女(🔛)

屈(qū )原的(✅)九(jiǔ )歌(gē )一共(🖨)有十一篇，具体是(shì(🦗) )东皇太一云中君湘(🌡)君(😢)湘(🚳)夫(🦐)人大司命少司(sī )命(📅)东(dōng )君河伯山鬼(😚)(guǐ )国殇礼魂九歌(gē )是楚(🔬)辞的篇名，原为(wéi )中国神(😱)话传(chuán )说(🔑)中的一种远古歌曲的名称，战(🕹)国楚人屈原在楚地(dì )民间祭神(📮)乐(🥉)歌的基础上改作(🌺)加工而成

一九歌楚辞篇名“九歌”原为传(🌁)说中的一种远古歌曲的名称楚(🏭)辞的九歌(gē )，是(⛺)(shì )战国楚人(rén )屈(🚧)原(yuán )据(🍇)民间祭(✝)神乐歌改作或加工而(ér )成共十一篇东皇太一云中君湘君(🍕)湘夫人(🤤)大(🚥)司(🐵)命少司命东君河(hé )伯山鬼(guǐ )国殇礼魂国殇一篇

九歌是屈原根据(🛍)江南(📨)民间祭(🐙)祀的乐歌，经过(🐲)加(🚭)工创作而成的标题(🚂)是(💑)(shì )袭(xí )用古题，据离骚(🎲)“启九辨与九歌兮，夏康娱以自纵”天问“启棘宾商，九(😦)辨九歌”，都(🕣)(dōu )说在夏(🔕)代就有九歌创(🥪)作(zuò )时(shí )间 从国殇(🉑)的情调看(kàn )，应(yīng )该是悼念在丹(🎿)淅之战中阵亡的(📟)将士的(🌊)歌辞，具体时间(❎)(jiān )

九歌(🖨)是楚(🌋)辞篇名原为汉族神话传说中(🙀)的(🍱)一种远古(gǔ )歌(⬆)曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌的基础上改作(🎐)加工而(ér )成，诗中创造了(le )大(🕡)量神的形象，大多是(shì )人(rén )神(shén )恋歌共十(🕙)篇(piā(⛳)n )东皇太(tài )一云中君(🙏)湘君(🔮)湘夫人大司命(🚫)少司命东君河伯山鬼国殇

九歌是楚(chǔ )辞的(💍)(de )篇名，原为(🖇)中国神(📥)话传说中(🌓)的一种(zhǒng )远古歌(💸)曲的名称，战(zhà(🚹)n )国楚人(💱)屈(qū )原(yuán )对(🗒)其进(jìn )行了重新创作多数(shù )篇章(zhāng )皆(🔫)描写(🕰)神灵(líng )间的眷恋，表现出(chū )深(📩)切的思念或(huò )所求未遂(🎁)的伤感(📘)国(guó )殇一篇(✡)，则是悼念和颂(sòng )赞为楚(🧙)国而战死(🥤)将士(🕯)王逸认为是(🕹)屈原放逐江南(✴)时所作，当时(👲)屈原(🆚)“怀忧苦毒，愁思(sī )沸郁”，所以通过制作

1九(jiǔ )歌·云中(zhōng )君(👂) 浴(yù(🥈) )兰(🏎)汤兮沐芳(🔢)，华采衣兮(⬆)若英灵连蜷兮既留，烂(🎈)(làn )昭昭兮未(👳)央(🥪)蹇将憺兮寿宫，与日月(🍙)(yuè(🤺) )兮齐光龙驾兮帝服，聊翱(áo )游兮周章灵皇皇(huáng )兮(📅)(xī )既降，猋远举(🍝)兮云(yún )中览冀(jì )州兮(🍲)有余，横(héng )四海兮焉穷思夫君(jun1 )兮太息，极(jí )劳心兮忡忡(chōng )九歌·云中君是战国时期楚国诗人(rén )屈原创作的一(⛩)首诗，是

九歌楚辞篇名“九歌”原为传(chuán )说中的一(🏑)种远(🔕)古歌曲(💝)的名(😶)称楚辞的 九歌，是(📈)战(zhàn )国楚人屈原据民间(🎽)祭神乐歌改作或加工而成共十一篇东(dōng )皇太一 云中(🆒)君湘君湘夫(🦏)人大司命少(🚭)司(⛺)命(⛓)东君 河伯山(🎐)鬼国殇礼魂(hún )国殇一篇，悼念和(hé )颂赞为楚国(😺)

浴兰汤兮(🕉)沐(👻)芳(fā(✨)ng )，华采衣兮若(🉐)英灵(🧤)连蜷兮既留，烂昭昭兮未(🍲)央謇(🎙)将憺(dàn )兮寿宫，与日月兮齐光龙驾(📠)兮帝服(🌛)，聊翱游兮周章(💡)灵皇皇兮既(🎯)降，猋远举兮(xī )云中览冀洲(🧥)(zhōu )兮有余(🌫)，横四(sì )海兮焉穷思夫(fū )君兮太(tài )息，极劳(láo )心兮忡忡(chōng )湘君(📎)(jun1 ) 君不行兮夷犹，蹇谁(🤑)留兮中(🚃)洲美要眇兮宜修，沛(🦏)吾乘兮桂舟令沅(🍖)(yuán )湘兮(🐼)无(🥋)

因为上文已证明过，书(💁)传所谓九歌并(📄)不专指(🐜)(zhǐ )某一首(🏮)歌，因(🍗)之夏书(shū )“劝之以九(📝)歌(🥄)”只(zhī(🛍) )等于说(shuō(🧞) )“劝之以歌(gē )”并(🛤)且夏书三句分指礼刑乐而言(⛹)，三“之”字(😈)实谓在下(📐)的臣民，而元首歌则分(🥄)明是为在上的人君和宰(zǎi )辅(🍴)发的实则元首歌(🈵)是否(🍟)即(🤞)夏书所谓九歌，并不(bú )重要，反正它是一首典型(⏸)(xíng )的九(jiǔ )歌体的

1九(🕠)歌(gē )·大司(sī )命屈(🕐)原(yuán ) 广开兮天门，纷吾乘兮玄云令飘风(fēng )兮先驱(👇)，使涷(✅)雨兮洒尘君(🏄)回翔(xiáng )兮以下，逾空桑(🚚)兮从女纷总(👓)总兮(🍘)九州，何寿夭兮(xī )在予释(shì(⛱) )义大大地打(➰)开天宫的大(🐧)门，我(🚇)乘驾(jià )起一团团连接的黑云(🐻)命令旋风(♈)在(zài )前面(🚉)开路，指使(🚔)暴雨洗(🚁)净(🚘)空中(📊)的飞尘(👿)(ché(🤙)n )少司命你在空中盘(pán )旋降临，我越过(guò )空桑山(🗝)

楚辞篇(piān )名“九歌(🎪)”原为传说中的一种远古歌曲的名(🆙)称(🐗)楚辞(💋)的九歌，是战(🧤)国楚(🚙)人屈原据(👞)民间祭神(👝)(shén )乐歌改作或加(📈)工而成共十(🌴)一篇东皇太一(🍑)云中君湘君湘(📓)夫人大司命少司命东(🛢)君河伯山(💂)鬼国殇(shāng )礼魂国殇(👧)一篇，悼念(☔)和颂赞为

九歌是楚辞篇(😆)名原为传说中的(🙅)一种远古歌(🛸)曲(📉)的名(míng )称，战国楚人屈(🎍)原据民间祭神(shén )乐歌改作或加(🚝)(jiā )工(😗)而成共十一篇(🦓)东皇太一云中君湘君(🛄)湘夫人大司命少司命东(👍)君河伯山(🔗)鬼(🗻)国(guó(🏄) )殇(🤒)礼(🗂)魂(🦐)国殇一篇(🌉)，是悼念和颂赞(🌊)(zà(💽)n )为楚(👖)国而战死将士(shì )

云中君(🕛) 浴兰汤兮沐芳，华采衣(yī )兮若英灵(🏰)连蜷兮(xī )既留，烂昭昭兮未央謇将憺兮寿(🐣)宫，与日月(yuè )兮齐(🚬)光龙驾兮帝(💸)服，聊翱游兮周(🗒)章(📜)灵(❣)皇(huáng )皇兮(xī )既降，猋远举兮云中览冀(👚)洲兮(✂)有余，横四海兮焉(yān )穷思夫君兮(💃)太息，极(jí )劳心兮忡忡湘(xiāng )君 君(🥞)(jun1 )不行兮(xī(🛣) )夷(🛳)犹，蹇谁留兮中洲美(měi )要眇兮宜(yí )修，沛(pèi )吾乘兮桂舟(🌈)令(🔲)

九歌共十(🕥)(shí )一(yī(🏫) )篇东皇太一(yī(🤔) )云中(🤟)君湘君湘夫(📲)人大司命少司命(mìng )东君河伯山鬼国殇礼魂(🦒)(hún )1国殇，悼念(niàn )和(📴)颂赞(💀)为楚国(🚈)而(ér )战死将士(shì )2东皇太一(🔄)九(jiǔ )歌体系(😨)中所祭祀的天帝至(🍟)(zhì )高(gāo )神(shé(🍡)n )3云中君云中君为(wéi )男(♓)性，是云中(🛫)之神

九歌是(shì )屈赋中最精最美最富魅力的诗篇它代表了屈原艺术创作的最高成就九(jiǔ )歌以楚国宗祖的功(gōng )德和英(🏉)雄业绩为诗以山(📴)川(🍞)神(shén )祇(🤐)和自然风物为(🤕)诗以神话故(🖨)事和历(🔙)史传说为诗，淋漓尽致地抒发(fā )了诗人晚(📊)年放逐南(nán )楚(chǔ )沅湘(🖍)(xiāng )之间(🤸)忠君爱(😮)国忧(㊙)世(🎵)伤时(shí )的愁苦(🤘)心情和“荡(dàng )志而愉乐”，“聊以舒吾忧(yōu )心”，“寓情(qíng )

中国(🔒)古(🚋)代(🍋)文(🍝)学瑰宝九(🏨)(jiǔ )歌图(🍶)中，张渥(wò )笔下的九(🏵)歌是(🍩)一(🚽)部承载深(✖)厚历(lì )史和文化(🌿)内涵的诗歌集这些诗歌(🌞)起(qǐ )初源于楚国民间祭神仪式中的歌(🔽)唱(🚿)与表演，经过伟(wě(♐)i )大诗人屈原(👬)的改编与艺术加(jiā )工，它们被赋予了(le )更为高(🛃)雅的文学形式据传，九(〽)歌起源于夏代的乐(lè )歌传统，屈原根(🤷)据祭(jì )祀的不同(tóng )神灵(líng )，创(🕛)(chuàng )作了总共十一篇诗(👇)歌它们