据汉书的记载(zǎi )禹自(zì(🧥) )以德衰(shuā(🔃)i )而(ér )制肉刑汤武顺而行(🤝)之(zhī )也(🎊)就是(💖)说而(👼)禹以为(💠)人们道(🚯)德走(🐐)向(🚸)没(méi )落了只(👑)好制定(✊)了对肉体的刑(xíng )罚后来我们的商汤和周武王都被传承了这一(yī )做法
索(🏍)性(🗝)听(tīng )说后来(🧢)就又(yòu )出现了杖刑和笞(chī )刑就是鞭刑尚书舜(🎊)典里面也典籍鞭作官刑扑作教刑
只不过那个时(shí )候杖刑还要注意是(🕵)(shì )临时(shí(🤗) )的(de )刑罚(👿)等他(tā )南(nán )北(📅)朝(🦎)时期南朝梁(liá(👏)ng )如何(🕑)制定了梁律(🕐)才以杖刑以(🏑)及正式(🔰)地的刑罚
到(😛)了隋(suí )朝后隋文帝名人(rén )彻(🚐)底废除了之(zhī )前的鞭(📵)刑枭首(🖌)等酷(💏)刑正式会(🔍)制定(🥊)了笞(🦏)杖徒(🎙)流(💿)死五种(⛽)刑罚
到了唐(👷)代之后唐朝(cháo )恢(🍵)复传统了(🤯)隋朝的(🚴)五刑(xíng )制度(😽)有些更(gèng )改后
例如(🛂)唐代的狱官令记(jì )载杖皆削去节目长三尺五(🗄)寸讯囚杖大头径三分二(èr )厘小头二分二厘常行杖大头二分(🍖)七厘(👧)小头一分七厘笞杖大头二分小头一分五(🖋)厘
据唐代的尺寸判断一(🐎)尺约不等(děng )于30厘(lí )米也(yě )就是(shì )说最长(😇)的三尺五寸也不过(guò )906厘米依据这(🏓)段(🥒)记(jì )载(🔵)可(🤡)以猜想唐(táng )代(⚪)的(🛵)时候说白杖刑多用(👑)在去问囚犯的时候(➗)可以使用
只不过(😊)唐代杖刑(xíng )也更加凶(🌎)恶了受(👳)刑者有(😟)(yǒu )的是时候要(💨)对于太那巨大的伤痛(🤹)唐玄宗就我曾经(🎢)在(zà(🐝)i )一篇诏书中说徒(🎚)(tú )非(🙍)重刑而(😓)役(⤵)者寒暑(🧢)不释(shì )械系杖古以代肉刑也或犯非巨蠹而(🥪)捶(🖇)以被砍死也就是说(shuō )经常会有犯(🕹)人(rén )因杖而殒(🥖)命的
而且到了武则(zé(😡) )天时代还直接出(chū )现了处斩的制度例如公元701年的时(shí )候有个叫李重(chóng )润的人被人陷(🦁)害只好(🥗)武则天令(lìng )人将其杖杀
最(📴)(zuì(🔅) )强悍的是武则天时期(🚹)还再次出现了一顿杖什(🖐)么叫一(yī )顿杖(👼)呢就是打(🐩)一顿饭的功夫再(🏀)说这一顿饭打多少下(xià )已经(🚝)(jī(🏔)ng )就没定(🎢)数
那就打多少下打(📉)多重(🐙)就(jiù )也(🌞)没了一(🧞)定之规马端临在文献通考里面就(jiù(🍼) )说只曰(yuē )一顿而不(🖨)为(wéi )之数(shù )行罚之人难以轻重其手欲(🍞)活(💐)则活之(zhī )欲毙则(zé )毙之夫生(shēng )与死(👈)捶楚与刀锯(🚀)亦大间矣也就是说一顿杖的威力要比捶(✋)打和(hé )刀锯更凶横(🌹)
到了宋代杖杀乱(🚯)棍(gùn )打死就(😰)(jiù )下一界了制度性(♏)的法律(🕍)主(zhǔ )要(yào )注(🌠)意(🍅)范围问题于(yú )恶逆罪(🐾)也就(jiù )是说想造反杀父母等罪行
再者唐代还正式地直接(🏎)出现了臀(🕕)杖在唐代以前杖刑主要注意(yì(🔊) )背腿臀部等可以(yǐ )要换(huàn )算下来打只不(🍇)过臀杖会出现之前则有(yǒu )了只打(🎡)臀部的杖刑(🦂)
但杖刑(🚇)集大(🍳)成(chéng )者是在明代明代的(🚈)杖刑(xíng )真的是(🔴)(shì )到了出神(🥜)入化的(de )地步(🕧)
我们(men )是(shì )需要从锦衣卫训练执杖(🔠)手这一点就(🛄)见到杖刑有多(duō(🎤) )凶狠残忍
依据什(shí )么(💳)清代(dài )查(👅)嗣瑮查浦辑闻的记(jì(⏬) )载锦衣卫要注意是找一(🐻)些地方的(👚)地(dì )痞(🕯)少年诸(🚲)恶少年(nián )习杖(zhàng )时先(🦓)缚(fù )草(cǎ(😨)o )为为二人一置砖于中一纸裹其(🙇)外(📞)俱以衣覆之杖(zhàng )置(zhì(🔁) )砖者(😓)视之若轻徐(👗)解而(ér )观则(😞)砖都裂杖纸裹者视之极重(chóng )而纸(🙂)无分能若(🕝)如则能(néng )入(rù )选
也就是说这些(🀄)地痞(🈵)练(🌿)(liàn )习殴打(dǎ )人是用砖头和纸张才是对象打砖的时候表(biǎo )面上看(🏻)起来好像打(dǎ(🏂) )得轻得不过能把砖打裂打(🖲)纸的时候感觉(🍇)起来打得真的很重却连(lián )纸都(dō(🗂)u )没有击(🍨)(jī )碎
可以想(🛄)像也能打碎砖的力道(dà(🌓)o )打(dǎ )到屁股上(shàng )受(🌑)刑人(🤔)当然非死即残(cán )
到(🤶)了明武宗时期杖刑又极大发展正(😸)(zhè(😟)ng )在(🙍)了(👊)对(🧤)大臣参(👄)与(🕔)脱了(🐋)裤(👄)子(🥠)(zǐ )被打屁(🤴)股(gǔ )以示羞辱
在明武(🏤)宗(👏)朱厚(🌾)照时期出了(🅿)一位飞(fēi )扬跋扈的(🦔)太监刘瑾明武宗不喜欢玩(wán )儿乐(lè )甚至连拿(🕷)发动(dòng )战争当(🔯)办家家酒的游戏
有一(🌦)次(💭)明武宗想要南(🎂)巡(xún )随(📂)后一群官员就(jiù )对(😯)己并且(qiě )谏言刘瑾设法就对这个劝(🍖)谏的(🍹)官员参与摧残折磨(🌎)(mó )刘瑾命人对这些个(💽)官员(😡)通过杖刑(🏟)仅一次就打杖打(dǎ(🕤) )了146人其中11人当场死亡
当时是因(⏮)为(wéi )大礼仪事件又对(♏)134名大臣(chén )并且杖(⛑)刑当场身(shēn )亡(⏱)了17人
那么(me )究竟是(🍆)什么人在明朝时候(hòu )打(🤹)板子(⛸)能多疼呢
我们不如(📸)举神宗(🌻)皇帝朝一个例子
明神(shén )宗万历小的时候朝政要注意由内阁(gé )首辅张居正一手遮天听说后来张(👬)居(jū )正(zhè(🍫)ng )的母亲去世了万(wàn )历确定对(🎣)张居(📝)正夺情也就是(shì(🔞) )不想他(🛷)回(😅)家守孝继续治水(✋)朝政
一群儒家官员也(❇)又不(bú(😥) )能容许(👏)这样有悖纲常的事(shì )情(qí(🧘)ng )直接出现于是一齐上奏(zòu )喝止(🐫)万(wàn )历一(🔅)怒之下对(📵)(duì )那些个大臣(chén )参(✅)与杖刑
参照万(🗼)历(😜)野获(huò )编的记(🐀)载大臣吴中行(🎶)被打然后刲去腐肉数十脔(🤠)大者(🕟)盈掌深至(🚬)寸(🐢)一肢遂空也就(🗄)是说把(bǎ )屁股上的肉都打烂(làn )了造(👑)成他的一条腿(👾)都半残(😭)了
还有一个的大(dà )臣(📻)如沈思孝(🚂)是(🌨)剔去(👵)腐肉以黑羊生割其(🥚)臑敷之尻上用药(🗑)冯(féng )裹始得再生(👽)及(jí )行戍东粤徒步爬(pá )山过(🕞)(guò )岭(🦄)血犹汗珠(😥)下也意思是那(nà )个大臣(chén )被(🐸)打(🎿)之前要把(bǎ )屁(📤)股上的腐肉挂(guà )掉用黑羊(yáng )前腿上的(de )肉缝补过去但是路走长了血就(🐫)不时(🍗)的往下(xià )流所以说(🎅)其疼(🕵)(téng )痛
还有(yǒu )大(🍇)臣(🐻)如邹(zō(🥊)u )元标真(🎸)接(🆖)被(bèi )打成了残疾每到(✌)阴天的时候骨头(tóu )就隐隐的疼(🅰)导致(zhì )他(🥧)晚年都不能不能给(😵)人抱拳作(🌙)揖
从那些被打(dǎ )大臣(🌅)的结果而(é(🗺)r )言我们就应(🧤)该要还能够(👉)他(🏔)知(🍺)道古代的杖刑究竟有多超级恐怖(bù )了
說下(xià )来請笔仙(🐺)是中國古(🥄)老(lǎo )的巫术问卜的变(🌋)种(🏑)源於(yú )楚人一扶(fú(💎) )乩乩音Jj占(🔄)卜疑问的变种(🐆)(zhǒ(⛎)ng )
作法(fǎ )事(🍻)初(🖤)(chū )几发(📉)源於是对传說中(zhōng )紫姑仙子的崇拜(🚊)而时间历史記载說法不一南(🔌)朝(🦋)的刘敬(🐸)叔在异苑中就有這(🚊)方(🐥)面的記载
卜卦一般用一横棍(gùn )和一(🎪)支笔两(😿)人手(🖕)指顶着横棍(🚸)下面(miàn )有一沙(shā )盘笔会(huì )在沙盘中自已画出纹路后(🍧)主乩人像(👺)读天(🔇)(tiān )书后提前做記录(📔)用耙子撫平后再如(👉)此(cǐ )暗中行事
事前(qián )拜(bài )四方巳及偶然(🎉)路过的神仙后再(😖)告知天地(dì )你心中(🍊)(zhōng )想邀请的(de )任何一点一(yī )位(wèi )人物有无(🏰)時間(😐)给予邀请以笔动是否为信(xìn )号
只(🔨)是人(🌼)与神(🧦)灵的(🗂)(de )对話(🧘)思(sī )绪备(🥏)受被(bèi )牵引走的很远很远刚刚进入一个(🥍)广袤无垠的空間漂泊
笔(bǐ(📢) )仙只是(🎦)(shì )因为能蛊(❄)惑人皆(🆕)因那只有动的笔玩笔仙不充许以肘或手(shǒu )腕做支撑需一直(😁)保持离地笔垂直沙盘两个人都会各自轻轻那只笔(🧓)在沙(🥤)盘(🕦)或光滑(📢)纸面做无意识的划(😔)动下一界(😨)必(🈁)然
参与者那是对(😜)每一个未明意(yì )涵毕恭毕敬的(de )捧持品咂洪长老(lǎo )了的神密感同身后的神往心(⬜)飛
謝謝(📏)悟(👾)空啊(🎯)啊啊(⏪)再次(cì(🌍) )