轻小说则(zé )是而是对配角的刻划的(✊)笔(bǐ )墨(🐢)甚(shè(😡)n )至还比(bǐ(✍) )主角还多重(chóng )点是妹子描绘出来(🤸)比较(jiào )比较很可爱日本(🥎)(běn )轻小说(🌟)漫(màn )画动漫这(🔃)三个元素紧(jǐn )密相(xiàng )连近似所谓的的(de )宅文化虽然在中国(guó )换取(qǔ )广(guǎng )泛能传(📤)播但(📽)国内(nèi )传(🔚)播(🤱)那(nà(🆗) )就太远的
结(💩)果不绝对好看(😛)还是(😔)看个人有些人就(jiù )是(🦅)喜(xǐ(☔) )欢动(🍄)漫呀有(😅)些人就喜(xǐ )欢网(🥒)文反正萝(⏮)卜青菜(cài )各有(🍰)不爱吧(ba )
神话故事大都(dōu )以人物形象的塑造偏于(yú )这些个形象也不全是(shì )凭空出(🏙)现臆(🕊)想基(🛣)本(🤜)都都站稳脚步(bù )于现(💠)实是应(🧦)当时(🐮)社(shè(🚡) )会的需求产(⛪)生的既(jì )已设计和(🌲)实(🕸)现(🎻)信仰又能能(🎹)够体现出人们(✈)对未(😅)来(🦒)的(🙋)追求和(hé )向往的确神话故事中(🕢)去塑(🔎)造进(🎰)去的(de )人物是(shì )如此美好期(🎰)望过的化身他的意义本质能振奋振(zhèn )奋人(🤧)心是民族精(📒)神的源头和象征(🥞)卡巴(🔇)内尔(ěr )作品(🍗)堕落天(🎃)使(shǐ )
我们在(🅿)阅(yuè(📗) )读古典的神话和神话(huà )的时候能感应到故事中传信的莫(mò )名的精神力量那是一种(😑)凝视(🆙)人性而换取的审(shěn )美(🎚)价值(zhí )是一种美(🔂)的(de )典范而现在艺(yì )术(shù )家不但能感觉得到故事中那种浓烈(liè(🏙) )的审美价值一般说来更衷于借(😨)助于古(🔈)典的(🛁)神话传说题材表现(xiàn )出他们对人类对世界(jiè )的认识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术(🎖)家(jiā )从构思(sī )情节和形象再(🛥)塑(🤞)造的(🚯)(de )专(📉)业角度出发到达加入到自身对故事精神理念的提(tí(📅) )炼与(🐲)感悟(👤)接着显(xiǎn )现出(chū(🛰) )出全新的故事情节(🐠)(jiē )与人物(wù )形(📸)象能将故事(⏹)中的精神理念(niàn )以绘(huì(🔻) )画的(de )形(㊗)式(shì )充分展现在观者眼前一(yī )方面是就是为了(le )表达自己对美(😾)的典(🤽)范的理(lǐ )解另一方面(💓)(miàn )是目的是向观者诠(🤝)(quán )释(🌖)美的典范的深意的(⏰)(de )或(🐓)圣经中有关(💥)人类(lèi )起(qǐ )源的(💂)故事不断地被艺(❌)术家发热发冷手工绘制而且(qiě(🍌) )五色缤纷神祗(🌊)人物更是(🙅)以完全不同的被可(🐸)以体(tǐ )现在绘画(huà )中
米(☕)开朗(😶)基罗作品(💲)创造亚当(dāng )为遵(zūn )守平台管理规则(zé )画面已(✔)做去(🎶)处理仅(jǐn )作示例之用就是(🤟)喜欢的可(👡)自身(🃏)去寻找完整作品(🥤)欣赏
关于古(gǔ )典的(😬)神(shén )话传说(shuō )的美术创作(🌠)要注意分为(🌠)两类一(🧒)类(lèi )是直(🗾)接取材丰富(🐃)于神话和故事传说中的情节与人物形象另一类是以故事(shì )中(zhōng )的情节与(yǔ )人物形(xí(👏)ng )象为原型参(cān )加(🏾)创作者自己的创作意图通(💳)过(guò )自禁想像这些美术作品(🍏)的(de )创作受(shò(🧞)u )到了中国(guó )风神话传(🎯)说的影(🍯)(yǐng )响具(jù )高恐怖的(🧓)写实特征能自(🚾)然地表(🃏)显出故(📢)事中的(de )美(🚇)感更(🕺)能怎样表(🎽)达对爱(ài )美和胜(🚇)利(lì )的追求(🍐)
卡(kǎ(🌳) )拉(😟)瓦乔作品圣(❗)马太殉难(nán )
绘(🛒)画艺术一(yī )直(zhí )以来都十(shí(🌤) )分如此(🏣)重视文(😱)化内涵的融入崇尚(shàng )文化精神的传(chuán )承神话(👜)传说是先民生活(🍓)经(💶)验的总结(☝)范围涵盖(👇)了自(😇)然与(yǔ )人文每个(♈)方(🐎)面(😏)它不光请解释了(🖍)人(📄)类(⛲)文明的缘(yuán )起还(🚼)(hái )预(📑)估了人类的未来(lái )这两(😊)者(zhě )之间的凝炼是社会发展的必然(rán )结果(guǒ )对后世的发展进(❕)步(👌)本身启迪和教育意义
安格(⏯)尔作品圣桑福里安殉(xùn )难(🍓)
不(bú )同的视角高(🏌)(gāo )速连接(👣)的视界我是(🦍)魔韵感谢(🎆)各位(wèi )同道互动查哈交流
波提切利是文艺复兴早期的画家
由于(🏬)(yú )在文艺复兴早期(qī )而油画还未发展起(🍹)来到晚(🎅)熟时期所以才(🐕)画家波(㊙)(bō )提切利擅长(zhǎng )蛋彩画(🐈)创(chuàng )作
一答话(⛵)波提切利我们不得不惠(📙)普的起他(😩)的两(🐱)(liǎng )幅名画作品维纳(nà )斯的诞(🍿)生和(🕝)春
对此名画作品维纳斯的诞生波(😦)提(tí(❔) )切利唯(⛑)一(🏉)一(🥒)个冲(chō(😇)ng )上基(🆓)督教的禁忌大方描绘女性裸体
在之前的绘画艺术虚无飘渺的肉体一直在陷入沉睡在波提切(🔴)利画笔下(xià )的维纳斯赋(fù(😈) )予(yǔ )生(👄)命(mìng )都是假的的肉身(📳)存在(zài )的意义成(chéng )功复(fù )兴了古(🚹)希腊(🖱)人体雕塑(sù(🧓) )对有血有肉的人体的推崇
这对作品春仿(fǎng )似吉兆一(😣)(yī )个全新的(de )艺术时代的苏(sū(🎙) )醒和来(👪)到这里
今(⛸)天(tiā(🔍)n )我(wǒ )们(🚕)来(🥚)欣(xīn )赏人一下波提切利(🔨)的另(🧜)一幅(🥪)作品维纳(nà )斯和战(zhàn )神
维(🔚)纳(nà )斯(👫)这位爱与(📅)美的(⏺)女(🥇)神(🎖)一直是西方油画中的常客这(🏗)(zhè )对她花心滥情流(🥧)连(lián )花丛(📒)的极为丰富情史一直(zhí )是西方美术史上画家们(🌬)(men )一齐所创作的灵感素(🌶)材
维纳斯不少情(🎓)人战神仅是其中一(🛹)个(📴)
这样是对画(huà )家(🧛)波提(🐘)切(🏜)利的蛋彩画(👍)作品维纳(nà )斯(🖌)和(🗣)战神个人浅(⛳)显的解释画(huà )面的(🈴)构(gò(🏨)u )图很均衡沉着(🛥)稳重
相(🐌)对于(😸)画中布局维纳斯和战神的布局(jú )安排(pái )个人(🚚)粗(⏹)浅的(👌)理解是区分了对称式(📍)的构图画中(🍭)维(wé(🙄)i )纳斯和战(♌)神的姿势(😀)大概相(xiàng )同其(👑)细(xì(🏛) )微的动作差别打破(🥈)(pò )了(🦅)对称式(🚲)构图的呆板和(🏈)单调
画中的维纳斯安坐双眼迷恋有(📐)神地望着睡(⛸)得(👊)香甜的战神战神半裸着身体神情安(🚨)祥恬美地陷(xiàn )入(🔝)沉睡哪怕是(shì )身边的半兽(🏗)(shò(🍷)u )人穿(chuān )他的铠(kǎi )甲在(🚲)他耳边(🆒)吹(🐝)号角(🌵)他依(❤)然(🤝)沉睡(⛴)了不醒
战(😤)神不过是饱含(🈲)生性(🚙)好斗(🍾)屠杀的战争的象征只不过一旦陷入(🌈)爱情在(zài )爱人身(🚕)前就卸下了(📇)自己的(👱)全副武装(🍠)拔去(🎀)了(le )战争中的暴力和屠杀(shā(🕟) )都变(🙉)成一个平(🗿)静安详(🦒)安(ā(🐗)n )谧安(🎌)静入睡的凡人享受(shòu )安(🙏)睡时的(🥎)平和只能证明爱(👹)情(qíng )能征服了一切
波(bō )提(🎰)(tí )切利(🏒)的作品维纳斯(📸)和战神充分展露出了画家推崇的世俗(sú(🕢) )的意(😐)义(🥤)
对(duì(🍗) )于(❌)波提切利(🗿)的(🐘)作品维纳斯和战神是蛋彩画透明柔和的淡(🏸)雅唯美(❓)的画面效(🌳)果波提切利(⚾)塑造画中维纳斯和(🦆)战神(shén )的(🐞)形(🙆)体(tǐ )时如同画维(😍)纳(nà )斯的诞生中的维纳斯一(yī )样区分(🎐)了线条造型塑造形体轮廓展(🕶)示出(🔟)蛋(🌊)彩画设(shè )计装饰的(de )艺术风格
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